Outrora, ao pôr do sol, pequenos e grandes se reuniam ao redor de uma fogueira de lenha que havia servido para cozinhar o jantar. No pátio da casa, todos se sentavam no chão, frequentemente as crianças se deitavam em uma esteira para ouvir um "angano", um conto.

Dadabe ou nenibe (avô ou avó) é o mestre deste alegre momento narrativo oferecido a todos. Até mesmo os vizinhos são convidados para este "takariva amorom-patana" que se pretende ser uma conversa à beira do fogo. Atenção! Não se trata de uma fogueira de acampamento. O fogo é aqui utilizado adequadamente para cozinhar a refeição. Seja, fazendo "afo kitay", fogo de lenha, ou utilizando um fogão a carvão.

Nos dias atuais, nas aldeias distantes, alguns aldeões ainda desfrutam desses momentos de partilha. Como as casas não são separadas por muros nem às vezes mesmo por cercas, Rakoto pode muito bem atravessar o pátio de Rabe sem que este ato seja interpretado como uma infração.

Os contos malgaxes são tradicionalmente feitos de exagero, uma maneira para os anciãos educarem e transmitirem a sabedoria aos descendentes. Aqui está um dos mais contados aos pequeninos: Ifaramalemy sy Ikotobekibo.

Era uma vez um casal que tinha muitos filhos. O caçula era barrigudo, o que lhe valeu o apelido de Ikotobekibo, e a caçula era coxa, daí seu apelido Ifaramalemy. Estes dois últimos não conseguiam fazer nada, para grande desespero de seus pais. Eventualmente, os pais tiveram a ideia de se livrar de seus filhos inúteis enterrando-os vivos. Mais tarde, começaram a cavar um buraco. Seus filhos mais jovens perguntaram para que servia o buraco, e o casal respondeu: "É para amadurecer bananas!". Felizmente, os irmãos e irmãs mais velhos de Ifara e Ikoto souberam rapidamente que seus caçulas seriam enterrados vivos. Eles estavam tristes e confusos e anunciaram a intenção de seus pais a Ifara e Ikoto no dia seguinte. Seu jovem irmão e irmã disseram: "Se for assim, vamos fugir com medo de morrer prematuramente!". Eles aceitaram sua decisão enquanto sentiam pena deles. Alguns deles até ofereceram comida para que não morressem de fome no caminho.

E assim Ifaramalemy e Ikotobekibo partiram, a irmã mancando com uma bengala e o irmão sofrendo com a falta de ar por causa de sua barriga grande. Fazia tanto calor que ambos suavam abundantemente durante o trajeto. Ikoto sentia-se muito cansado. Conforme se afastavam um pouco mais, Ikoto chorou, pois não conseguia mais continuar caminhando. Ifara lhe disse: "Venha, meu irmãozinho. Vou carregá-lo nas costas até que recupere as forças!". E o carregou nas costas através de todo um prado. Ela se exauriu imensamente ao carregar seu irmãozinho enquanto mancava. Após três dias de caminhada, encontraram uma bela planície e pararam ali para descansar. Mas o lugar era tão acolhedor que decidiram construir uma pequena cabana com folhas mortas, galhos e torrões de terra.

Quando a cabana foi construída, os dois habitaram nela. Mais tarde, Ikoto se tornou um mestre da caça e, sempre que voltava, ordenava à sua irmã: "Ifara, coloque o biombo!", e só o removia quando havia terminado de comer o que havia caçado. Isso deixava Ifara muito triste.

Foto de Angano sy Tantara - kilonga.com

Mas um dia, Ifara decidiu também ir caçar, pois não havia mais nada para comer em casa. Quando havia percorrido uma certa distância, ela caiu por acaso na casa de Itrimobe. Como Itrimobe estava ausente naquele momento, Ifara aproveitou para explorar a casa e pegar comida e suprimentos para trazê-los para casa.

Naquele dia, Ikotobekibo continuou guardando sua caça para si mesmo, mas Ifara, que ainda o amava, não teve coragem de lhe ocultar o arroz com leite e mel, bem como a enguia com óleo que havia roubado da casa de Itrimobe. Quando Ikoto viu toda essa comida, ficou tão impressionado que decidiu ir lá com sua irmã.

Quando chegaram à casa de Itrimobe, Ikoto, sendo um estômago com pernas, não conseguiu se conter e se empanturrou. Ele não conseguiu mais se levantar e Ifara não soube o que fazer. Ela o ajudou a subir ao sótão de arroz e lhe entregou uma lança e uma grande faca que encontrou na casa, dizendo-lhe: "Quando Itrimobe chegar, você deve matá-lo senão ele te comerá", então saiu. "ISSO CHEIRA A HUMANO!!! ISSO CHEIRA A HUMANO!!!", resmungou Itrimobe quando entrou e subiu ao sótão de arroz. Assim que passou a cabeça pela entrada, Ikoto o atravessou com a lança, fazendo-o perder o equilíbrio. Ele sobreviveu, mas Ikoto o atravessou novamente e finalmente caiu morto. Itrimobe está morto! Quando Ifara soube da morte de Itrimobe, ela decidiu se mudar para a casa dele com seu irmão. Eles herdaram todos os bens de Itrimobe e ficaram muito ricos. Seus pais ouviram falar sobre isso e vieram visitá-los e conquistá-los. Todos viveram muito felizes lá. Os contos são contos!

"Angano, angano, arira, arira, izaho mpitantara, ianareo mpitsentsitra."

Eu conto, vocês recebem.

Traduzido dos textos de Ramano, Alimanaka Malagasy - 1955

© Detours Madagascar - 27 de Março de 2020